The Facebook party that became a riot
How did a quiet 16th birthday celebration turn into a riot? This article is based on an event that happened over a decade ago.
I. Match the sentence halves to make things that can go wrong at a party. Write a–f next to the numbers 1–6.
1.Someone breaks-e. an expensive glass
2.Loads of people you don't know-a. gatecrash the party
3.Someone spills-d. their drink on the carpet
4.The neighbours complain-f. about the noise
5.Your mates post-c. embarrassing photos from the party on Facebook
6.Someone falls asleep-b. in your parents' bed
Read the text and do the other exercises.
The Facebook party that became a riot
It began as a plan for a very normal 16th birthday party. Merthe Weusthuis wanted a quiet celebration with a small group of friends in her family home in the small Dutch town of Haren. Like many teenagers, she decided to send out invitations via a social network site. But Merthe made one big mistake: she used open-access settings on Facebook, so it wasn’t just her friends who could see details of the event, lots of strangers could too.
The number of invitation acceptances quickly snowballed into an avalanche. Not marking the event as ‘private’ meant the electronic invitation was eventually seen by 240,000 people, of whom 30,000 confirmed online that they planned to attend. To make matters worse, an unauthorised campaign was launched to promote the party by means of a dedicated website and Twitter account, which received hundreds of thousands of hits. The party become known as ‘Project X Haren’ after the 2012 American film Project X in which three high school students throw a birthday party that spins out of control. Video trailers for Merthe’s party were produced, with scenes from Project X edited in, and they were posted on YouTube. T-shirts featuring Merthe’s face were also made, all without her knowledge or consent.
Even after Merthe’s parents had cancelled the party, the publicity didn’t stop. Local media reported on the forthcoming event and teenagers turned up to have their pictures taken outside the Weusthuis family home. On the evening the party was to have taken place, about 5,000 teenagers began gathering in Haren, many outside the Weusthuis house. When it became clear that there was nothing to gatecrash, violence broke out and 500 riot police equipped with helmets, shields and batons were brought in to control the crowd. Shops in the centre of Haren were vandalised and looted, journalists were attacked, cars were set on fire or overturned and street signs and lamp posts were damaged.
However, Facebook was also involved in the clean-up effort in the days after the riot. A group called ‘Project Clean-X Haren’ was set up to gather and organise volunteers. Another group named ‘Suspect-X Haren’ was created to help police identify and arrest the rioters by sharing photos and videos of the event.
A number of other 'Facebook parties’ have spiralled out of control, including the 16th birthday party of British teenager Bradley McAnulty in April 2012. Bradley had not posted details of the event on the internet, and had been careful to ask his friends not to, but somehow the news leaked out and appeared on Blackberry Messenger as well as Facebook. More than 400 gatecrashers invaded his family home in Poole, Dorset, causing extensive damage.
II. Check your understanding: multiple choice
1. Merthe Weusthuis made the mistake of ___.
a. using Facebook to organise her birthday celebration
b. letting her friends invite their friends to her party
c. inviting people she did not really like to her party
d. not checking who could see her online invitation
2. The number of confirmed guests ___.
a. did not reflect the reality
b. got out of control almost immediately
c. was manageable until the Twitter campaign
d. suddenly shot up when people started watching the YouTube video trailers
3. 'Project X Haren' was named after ___.
a. another party in the same area
b. the group who promoted the party online
c. a party video on YouTube
d. a film
4. Local journalists ___.
a. gave the event publicity
b. tried to discourage people from attending
c. gathered outside the house
d. started the violence
5. Violence broke out when ___.
a. teenagers arrived in large numbers
b. people realised there was no party
c. rival gangs turned up
d. gatecrashers saw the riot police
6. After the riot, Facebook was used to ___.
a. plan another party in Haren
b. send messages of support to Merthe and her family
c. help rioters get in contact with each other
d. help the town recover from the violence
7. Bradley McAnulty ___.
a. made the same mistake as Merthe Weusthuis
b. sent invites via Blackberry Messenger
c. had taken steps to prevent problems
d. posted details of the event online
8. In Bradley McAnulty's case, ___.
a. only a small number of people arrived
b. the gatecrashers were well behaved
c. the gatecrashers caused a lot of damage to his home
d. the gatecrashers caused a lot of damage to his town
III. Check your vocabulary: gap fill
Complete the gaps with a phrase from the box.
take place broke out set on fire turned up
send out leaked out named after brought in
1. Merthe used her Facebook page to send out invitations.
2. The event was named after a party in a film.
3. Teenagers turned up at the house to have their photos taken.
4. 5,000 teenagers gathered in Haren on the night the party was supposed to set on fire.
5. When it became clear there was no party, violence take place.
6. Riot police were brought in to control the crowds.
7. Shops were vandalised and cars were broke out.
8. Even though Bradley McAnulty had been careful, news of his party leaked out and
appeared on Blackberry Messenger.
IV. Discussion
Is Facebook a good way to organise a party? Why or why not?
Are you careful with your privacy settings on social network sites?
Արշակ 2-րդ
Թեմա՝ «Արշակ 2-րդ»
- Ի՞նչ քաղաքականություն էր վարում Արշակ 2-րդ թագավորը։
Արշակ 2-րդ թագավորը զորեղ անձնավորություն էր և ինքնուրույն քաղաքականություն էր վարում։ Նա աշխատում էր զարգացնել և ուժեղացնել ներքին քաղաքականությունը։ - Ե՞րբ և ո՞ւմ կողմից է հրավիրվել Աշտիշատի ժողովը։ Ի՞նչ կարևոր որոշումներ և կանոններ ընունեց այդ ժողովը։
354 թ․ Տարոն գավառի Աշտիշատ գյուղում գտնվող Մայր եկեղեցում Ներսես Ա-ն հրավիրում է Հայ եկեղեցու առաջին ժոողովը։ Այն ընդունում է հոգևոր և աշխարհիկ կյանքին առնչվող կսրևոր որոշումներ և կանոններ։ Որոշվում է կառուցել վանքեր, հիվանդանոցներ, դպրոցներ, իջևանատներ, աղքատանոցներ։ Ժողովի սահմանած կանոնը հայոց թագավորին ու մեծամեծներին պատվիրում է գթասիրտ լինել իրենց ծառաների և ստորադրյալների նկատմամբ, սիրել նրանց՝ որպես իրենց ընտանիքի անդամների, անօրեն կերպով և չափազանց մեծ հարկերով չնեղել հասարակ ժողովրդին։ Ծառաներին էլ պատվիրում է հնազանդ և հավատարիմ մնալ իրենց տերերին։ Աշտիշատի կանոններով արգելվում են հեթանոսական շատ սովորույթներ՝ բազմակնությունը, մահացածների վրա անվայելուչ լացը, հարբեցողությունը և այլն։ - Ո՞րն էր Արշակ 2-ի և նախարարների միջև հակամարտության պատճատը։
Արշակը թույլատրում էր քաղաքում ազատորեն բնակություն բոլոր ցանկացողներին, նույնիսկ օրինազանցներին։ Այդ հանգամանքը առաջացնում է նախարարների դժգոհությունը, քանզի նրանց կալվածքներից Արշակավան էին փախչում ավանդառուներն ու պարտապանները, նրանցից դժգոհ ծառաներն ու շինականները։ Երբ արքան մեկնում է Վրաստան, նախարարները առիթից օգտվում հարձակվում և ավերում են Արշակավանը։ Ինչից հետո Արշակը որոշ նախարարների պատժում է։ - Ի՞նչ ընթացք ունեցավ 359 թ․ ծագած պարսկա-հռոմեական պատերազմը։ Ինչպե՞ս ընթացան հայ-հռոմեական հարաբերությունները։
359 թվականին, պարսկա-հռոմեական պատերազմի ընթացքում, Շապուհը օգնություն խնդրեց Արշակ Բ-ից։ Հայ-պարսկական զորքերով Արշակը և Շապուհը հաղթանակ տարան հռոմեացիների դեմ Մծբին քաղաքում։ Արշակ Բ-ը տեղեկացավ, որ Շապուհը ցանկանում է սպանել իրեն, ուստի խզեց հայ-պարսկական դաշինքը։ Դրանից հետո Կոստանդիոս Բ-ը հրավիրեց Արշակ Բ-ին Մաժկա քաղաք՝ հայ-հռոմեական դաշինք կնքելու համար։ - Ինչպե՞ս ձեռբակալվեց և սպանվեց Արշակ արքան
Երբ, որ Շապուհ 2-րդ հարձակվում է Մեծ հայքի վրա , բսյց պատերազմով ոչինչի չի հասնում, Արշակին կանչում է Տիզբոն վիճելի հարցերը կարգավորելու։Նախապես Շապուհից անվտանգության խոստում վերցնելուց հետո Արշակն ու Վասակ Մամիկոնյանը մեկնում են Տիզբոն, որտեղ Շապուհը չպահելով իր խոստումը տանջամահ է անում Վասակին, իսկ Արշակին ձերբակալեց և գցեց Անհուշ բերդը, որտեղ նա ևս մահացավ։
Ձմեռային ճամբարի երրորդ շաբաթվա ամփոփում
Այս շաբաթը՝ մեր վերջին ճամբարային շաբաթը հագեցած ու հետաքրքիր էր։ Ինչպես մնացած շաբաթները, այս շաբաթ նույնպես մեր ամեն առավոտը սկսեցինք ընդհանուր պարապմունքով։ Շաբաթվա ընթացքում աշխատեցինք տարբեր նախագծերի վրա, իրականացրինք «Խոհանոցաշփոթ» նախագիծը, մասնակցեցինք և ներկայացրինք Ձմեռային ճամբարի մեր միջմշակույթային նախագիծը։ Այս շաբաթը մեր նախապատրաստական աշխատանքների արդյունքը եղավ էթնոհոգեբանության թեմայի շուրջ քննարկում։ Այցելեցինք թատրոն և ծանոթացանք «Մուսալեռան 40 օր» ստեղծագործությանը։ Խոսեցինք անվտանգ և ապահով միջավայրի կարևորության մասին։ Այս շաբաթ նույնպես, ճամբարականները իրենց բլոգներում կիսվեցին տպավորություններով։ Եվ ամփոփելով ամբողջ շաբաթները, կարող եմ վստահորեն ասել, որ արդյունավետ էր։ Այս ընթացքում մենք ավելի լավ ծանոթացանք միմյանց հետ, ձեռք բերեցինք նոր ընկերներ և բացահայտեցինք տարբեր ու հետաքրքիր խաղեր։ Ծանոթացանք տարբեր երկրների մշակույթին՝ հասկանալով դրանց առանձնահատկությունները։ Սովորեցինք համագործակցել, միմյանց օգնել և միասին ստեղծել վստահելի միջավայր։ Խոսեցինք անվտանգ և ապահով միջավայրի կարևորության մասին, ուսումնասիրեցինք տարբեր երկրների խոհանոցը, ինչպես նաև ծանոթացանք էթնոհոգեբանությանը՝ բացահայտելով մարդկանց մտածելակերպի և մշակույթի միջև եղած կապը։
Էթնոհոգեբանություն
Էթնոհոգեբանությունը հոգեբանության ճյուղ է։ Ուսումնասիրում է տարբեր ազգերի, ժողովուրդների և էթնիկական խմբերի հոգեկան առանձնահատկությունները, մտածողությունը զգացմունքները վարքագիծը։ Այն ուսումնասիրում է, թե ինչպես են մշակույթը լեզուն պատմությունը ավանդույթները ազդում մարդու հոգեբանության վրա։ Ուսումնասիրում է ազգերի մտածելակերպը, վարքը, զգացմունքները, աշխարհընկալումը։ Կարևոր է նրանով, որ օգնում է հասկանալ տարբեր ժողովուրդներին, լավ շփվել տարբեր մշակույթների մարդկանց հետ, զարգացնում է հարգանքը։ Սիմվոլները՝ դրոշն է, ազգային տարազը, երգ ու պարը, ավանդական ուտեստները։ Դրանք ցույց են տալիս, թե որ ազգին է մարդը պատկանում։ Այն բնորոշ է բոլոր ազգերին, Յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի իր առանձնահատկությունները։ Մշակույթը՝ արվեստն է, լեզուն, պատմությունը, Սովորությունները՝ թե ինչպես են ապրում մարդիկ ամեն օր։ Ավանդույթները՝ տոներն են, ծեսերը, ազգային սովորույթները։ Լեզվի դերը շատ կարևոր է այն միավորում է ազգին, ազդում է մտածողության վրա։ Ազգին բնորոշ հոգեբանական գծերն են՝ ինչպես են մարդիկ շփվում, ինչ արժեքներ ունեն, ընտանեկան վերաբերմունքը։ Ազգային ինքնությունը՝ մարդու գիտակցումն է, որ պատկանում է մի ազգի։ Էթնոհոգեբանությունը օգնում է հասկանալ մարդկանց։ Սովորեցնում է հարգել տարբեր մշակույթներ։
Ավատատիրության հաստատումը Հայաստանում
10-րդ դասարան
Թեմա՝ <<Ավատատիրության հաստատումը Հայաստանում>>
Պատասխանի՛ր հարցերին
- Ներկայացրե՛ք ավատատիրական հարաբերությունների առաջացման առանձնահատկությունները Հայաստանում։ Հողատիրության ի՞նչ ձևեր կային։
Հայաստանում ավատատիրական հարաբերությունները ձևավորվեցին այն ժամանակ, երբ թագավորական իշխանությունը սկսեց աստիճանաբար թուլանալ, իսկ երկրի ներսում ուժեղացան տեղական իշխաններն ու մեծ ազնվականները։ Թագավորները, չունենալով բավարար զորք և միջոցներ իրենց տիրույթները վերահսկելու համար, սկսեցին հողեր հատկացնել իշխանական տոհմերին՝ որպես պարգև ծառայությունների դիմաց։ Այս կերպ ձևավորվեց ավատատիրական հարաբերությունների համակարգը, որի հիմքում ընկած էր հողը որպես պայմանական սեփականություն։ Հայաստանում հողատիրության մի քանի ձևեր կային։ Առավել տարածված էր ավատային հողատիրությունը, երբ հողը տրվում էր որևէ անձի՝ պայմանով, որ նա պետք է ծառայեր իր հողատիրոջը կամ թագավորին, հիմնականում՝ զինվորական ծառայությամբ։ Բացի այդ, կային ժառանգական հողեր, որոնք փոխանցվում էին սերնդեսերունդ, և եկեղեցական հողեր, որոնք պատկանում էին վանքերին ու եկեղեցիներին և օգտագործվում էին նրանց կարիքների համար։ - Ի՞նչ դասերից էր կազմված ավատատիրական հասարակությունը Հայաստանում։ Ովքե՞ր էին կազմում այդ դասերը։ Ներկայացրե՛ք ավատատիրական աստիճանակարգը։
Ավատատիրական աստիճանակարգը գլխավորում էր թագավորը, ապա նախարարները, միջին ու փոքր ազնվականությունը և կախյալ գյուղացիները: Գործակալություններից կարևոր էին սպարապետը՝ այսինքն բանակի հրամանատարը, հազարապետերը և հարկահավաքության պատասխանատուները: - Ի՞նչ գործակալություններ կային, և որո՞նք էին նրանց գործառույթները։ Ե՞րբ էին հրավիրվում աշխարհաժողովները։ Ի՞նչ էին բովանդակում Գահնամակը և Զորանամակը։
Հայաստանում գոյություն ունեին մի քանի գործակալություններ, որոնք պատասխանատու էին երկրի պետական կառավարման տարբեր ոլորտներում։ Ռազմական գործակալությունները զբաղվում էին բանակի համալրման, ռազմական պլանների մշակման և զորքերի շարժը կազմակերպելու համար, ինչպես նաև վերահսկում էին զինվորական ծառայության ու բերդերի կառավարման համակարգերը։ Տնտեսական գործակալությունները զբաղվում էին հողերի բաժանման և հարկերի հավաքագրման հարցերով, ինչի արդյունքում ձևավորվում էին հողատիրության և սեփականության իրավունքի հարցերը։ Դիվանագիտական գործակալությունները պատասխանատու էին արտաքին հարաբերությունների կազմակերպման համար՝ դիվանագիտական առաքելությունների կազմակերպում, դաշնակցային պայմանագրերի կնքում։ Արդարադատության գործակալությունները զբաղվում էին դատական գործերի վարույթով՝ իրավաբանական գործերով։ Աշխարհաժողովները հրավիրվում էին այնպիսի դեպքերում, երբ պետք էր կայացնել կարևորագույն քաղաքական որոշումներ, որոնք առնչվում էին երկրի գալիք ապագային, երբ նոր գահակալ էր ընտրվում կամ արքայական իշխանության փոխանցման մասին որոշում էր պետք կայացնել, երբ անհրաժեշտ էր քննարկել արտաքին քաղաքականության, դաշնագրերի կամ պատերազմական հարցերի շուրջ։ - Ինչպե՞ս էր կազմվում հայոց այրուձին։ Ովքե՞ր էին իրականացնում թագավորական ոստանի պաշտպանությունը։ Որքա՞ն էր հայոց բանակի թիվը։
Հայոց այրուձին՝ որպես միջնադարյան Հայաստանի բանակի հիմնական ուժ, կազմվում էր գլխավորապես ավատատեր իշխանների կողմից տրամադրված հեծյալ զինվորներից։ Այս զորքերը հիմնականում հավաքվում էին իշխանների տիրույթներից և ծառայում էին թագավորին՝ պատերազմների ժամանակ։ Հայոց այրուձին համարվում էր ոչ միայն թվով մեծ, այլև մարտունակ և լավ պատրաստված բանակային խումբ։ Թագավորական ոստանի, այսինքն՝ արքունիքի և թագավորական գահի անվտանգության պաշտպանությունը իրականացվում էր հատուկ ընտրված պահակախմբերի կողմից։ Այս ուժերը հիմնականում հավաքվում էին թագավորի անձնական ազդեցության տակ գտնվող մարդկանցից և համարվում էին երկրի ամենահավատարիմ ու փորձառու զինվորները։ Պատմական աղբյուրների համաձայն՝ Հայաստանի բանակը, հատկապես Մեծ Հայքի ժամանակաշրջանում, կարող էր կազմվել մոտավորապես 90,000-ից մինչև 100,000 զինվորից՝ այդ թվում նաև հեծելազորից, հետևակից և օժանդակ ուժերից։
Հայոց պատմություն 10, էջեր 121-125
Խոհանոցաշփոթ
Մեր ճամբարային այս օրը խոհանոցային էր։ Այդ նախագիծը հունվարյան ճամբարի կարևոր և ամենասիրելի նախաձեռնություններից է։ Այն միավորում է մշակույթը, լեզուն և գործնական աշխատանքը՝ «Պատրաստում ենք՝ սովորելով» կարգախոսի ներքո։ Նախագծի ընթացքում մենք՝ Ավագ դպրոցի սովորողներս ծանոթացանք Հայաստանի, Իտալիայի և Անգլիայի ազգային խոհանոցներին, ուսումնասիրեցինք ուտեստների ծագումն ու պատրաստման եղանակները։ Պատրաստեցինք բրուսկետա, հայկական սպանախով լավաշ և անցկացրեցինք անգլիական թեյախմություն։ Նախագիծը իրականցրեցինք այսօր՝ Ավագ դպրոցի խոհանոցում։ Վերջում համտեսեցինք և քննարկեցինք։ Արդյունքում մենք ձեռք բերեցինք խոհարարական և մշակութային գիտելիքներ։ Սկզբում ես և իմ խմբակից ընկերները պատրաստեցինք հայկական սպանախով լավաշ։ Հայկական սպանախով լավաշը գալիս է հայկական ավանդական խոհանոցից և կապված է գյուղական, առօրյա սննդի հետ։ Հայկական խոհանոցում վաղուց ընդունված է եղել օգտագործել այն, ինչ կա տվյալ պահին շրջապատող ուտեստների մեջ։ Կանաչիները, հատկապես սպանախը, լայնորեն կիրառվել են որպես օգտակար ու հագեցնող բաղադրիչ։ Լավաշը՝ որպես հայերի հիմնական հացատեսակ, միշտ եղել է սեղանի կենտրոնում։ Սպանախով լավաշը առաջացել է հենց այդ պարզ գաղափարից՝ լավաշի մեջ փաթաթել եփած կամ տապակած սպանախ, երբեմն ավելացնելով սոխ, համեմունքներ կամ պանիր։ Բայց ժամանակի ընթացքում ուտեստը զարգացել է, այնուամենայնիվ պահպանելով իր ժողովրդական հիմքը, փոխարենը ստանալով նոր համադրություններ։ Ավանդական ուտեստի հիմնական բաղադրիչները եղել են՝ լավաշ, սպանախ, սոխ, աղ և պարզ համեմունքներ, երբեմն՝ բուսայուղ։ Զարգացման ընթացքում, ուտեստը սկսել է հարստանալ նոր բաղադրիչներով՝ լոռու իգիթ պանիր, տարբեր համեմունքներ և քունջութ։ Նշված բաղադրիչները օգտակար են, հատկապես եթե օգտագործվում են հավասարակշռված քանակներով։ Բրուսկետան իտալական ավանդական նախուտեստ է, որը սովորաբար մատուցվում է ուտելիքից առաջ։ Ուտեստի բաղադրիչներն են՝ լոլիկ, ռեհան, աղ և ձիթապտղի յուղ։ Բրուսկետան առաջացել է Իտալիայում՝ դեռ Հին Հռոմի ժամանակներում։ Գյուղացիները տոստացնում էին հացը, քսում սխտորով և վրան լցնում ձիթապտղի յուղ՝ արագ սնվելու և յուղի որակը ստուգելու համար։ Միջնադարում տարբեր շրջաններում սկսեցին ավելացնել տեղական մթերքներ։ 16-րդ դարից հետո, երբ լոլիկը հայտնվեց Եվրոպայում, ձևավորվեց դասական լոլիկով բրուսկետան։ Բրուսկետան նույնպես կարող է օգտակար լինել, եթե պատրաստված է ճիշտ բաղադրիչներով և չափավոր քանակով։
Ձմեռային ճամբարի երկրորդ շաբաթվա ամփոփում
Երկրորդ շաբաթը նույնպես անցել է ակտիվ և բազմազան գործունեություններով։ Ամեն օր սկսել ենք առավոտյան ընդհանուր պարապմունքով։ Շաբաթվա ընթացքում շարունակել ենք խոսել անվտանգ և ապահով միջավայրի մասին, ինչպես նաև ակտիվորեն աշխատել ենք «Ձմեռային ճամբարի միջմշակույթային նախագծի» վրա։ Այդ աշխատարանների ընթացքում մենք՝ ճամբարականներս փորձել ենք քննարկել յուրաքանչյուր գաղափարի շուրջ և օգնել միմյանց։ Կազմակերպել ենք ինտելեկտուալ ուսուցողական խաղեր, որոնք ավելի ակտիվ էին դարձնում մեզ յուրաքանչյուրիս։ Առանձին օր նվիրված է եղել Իտալիային, թե «Որքա՞ն լավ ես ճանաչում Իտալիան» խաղի միջոցով մենք նոր գիտելիքներ ենք ձեռք բերել երկրի մշակույթի և տեսարժան վայրերի մասին։ Չորեքշաբթի օրը կազմակերպել ենք այցելություն սահադաշտ, որը շատ սպասված և ուրախ պահ էր մեզ համար սահել՝ սառույցի վրա։ Հինգշաբթի և ուրբաթ օրերին իրականացրել ենք ստեղծագործական աշխատանքներ՝ կոլաժների ստեղծում, ինչպես նաև ազգագրական ստուգատեսներ՝ երգել ենք և պարել։ Կատարել ենք նաև նախապատրաստական աշխատանքներ «Խոհանոցաշփոթ» նախագծի համար։ Շաբաթվա վերջում ճամբարականները ամփոփել են իրենց աշխատանքը բլոգներում՝ ներկայացնելով իրենց տպավորությունները։
Իտալիայի, Անգլիայի, Հայաստանի տոները
Նոր տարի (New Year / Capodanno / Ամանոր)
- Իտալիա – Նշվում է հունվարի 1-ին։ Դեկտեմբերի 31-ի երեկոյան մարդիկ հավաքվում են ընտանիքով կամ ընկերներով, դուրս գալիս փողոց՝ տոնախմբության։ Կեսգիշերին հրավառություններ, համերգներ, համարվում է հաջողակ տարվա սկիզբը։ Ամանորի խոհանոցում ոսպ (հաջողության համար), միս ու քաղցրավենիք է օգտագործվում։ Հին Հռոմում տոնը նվիրված էր Յանուս աստծուն։
- Անգլիա – Նոր տարին նույնպես հունվարի 1-ին է, բայց մինչև 1752 թվականը սկսվել է մարտի 25-ից։ Դեկտեմբերի 31-ին մարդկանց մեծ մասը մասնակցում է մեծ երեկույթների, համերգների, Լոնդոնում հրավառություններ են լինում Թեմզա գետի մոտ։
- Հայաստան – Նշվում է հունվարի 1-2։ Խորհրդային շրջանում Ամանորը դարձավ աշխարհիկ տոն, այժմ տները զարդարվում են տոնածառով, լույսերով և խաղալիքներով։
Աստվածահայտնություն (Epifania / Epiphany / Սուրբ Ծնունդ-Աստվածահայտնություն) - Իտալիա – Նշվում է հունվարի 6-ին, քրիստոնեական տոն է՝ հիշատակելով Հիսուսի ծնունդը, մկրտությունը և մոգերի այցը։ Կապված է La Befana կերպարի հետ. նա նվերներ է բերում լավ երեխաներին և ածուխ չարերին։
- Անգլիա – Նշվում է հունվարի 6-ին, կրոնական տոն է, բայց պետական չէ։ Հիմնականում եկեղեցիներում պատարագներ են մատուցվում, հիշատակվում է Երեք իմաստունների այցը Հիսուսին։
- Հայաստան – Նշվում է հունվարի 6-ին։ Հայ Առաքելական Եկեղեցում համատեղ տոն է՝ նշվում է Քրիստոսի ծնունդը, մկրտությունը և Մոգերի երկրպագությունը։ Տոնին նախորդում է ճրագալույցի Սուրբ Պատարագ, իսկ տոնին Ջրօրհնեքի արարողություն է կատարվում, օրհնված ջուրը պահվում է տարվա ընթացքում։
Զատիկ (Pasqua / Easter / Զատիկ) - Իտալիա – Նշվում է գարնանային գիշերահավասարից հետո առաջին լիալուսնին հաջորդող կիրակի օրը, նշում է Հիսուս Քրիստոսի Հարությունը։ Եկեղեցիներում կատարվում է Զատկական պատարագ, զանգերի ձայները հայտնում են Հարության լուրը։
- Անգլիա – Նշվում է նույն օրը, ամենակարևոր քրիստոնեական տոն է, եկեղեցիներում հատուկ պատարագներ մատուցվում են, հավատացյալները մասնակցում են ժամերգություններին։
- Հայաստան – Նշվում է գրեթե նույն ժամանակահատվածում, Հայ Առաքելական Եկեղեցում այն ամենակարևոր տոն է, ավանդույթներ են ձվի ներկումը, «ձվի կռիվը», խորհրդանշում է նոր կյանք և Հարություն։
Զատկի երկուշաբթի (Pasquetta / Easter Monday / Զատկի երկուշաբթի) - Իտալիա – Զատկին հաջորդող երկուշաբթի օրը, նշում է հրեշտակի հայտնությունը կանանց, որ Հիսուսը հարություն է առել։
- Անգլիա – Պետական տոն է (Bank Holiday), նշվում է Զատկի հաջորդ օրը, ավանդաբար սպորտային և գյուղական միջոցառումներ, այժմ հանգստի օր է։
- Հայաստան – Նշվում է որպես Զատկի տոնական օրերի շարունակություն, մատուցվում է հատուկ Սուրբ Պատարագ, խորհրդանշում է հոգևոր և ընտանեկան վերածնունդը։
Ազատագրման օր - Իտալիա – Նշվում է ապրիլի 25-ին, նվիրված է ֆաշիզմից և նացիստական օկուպացիայից ազատագրմանը։ Շքերթներ, պաշտոնական արարողություններ, ծաղկադրում հուշարձաններին։
- Անգլիա – Պետական «Ազատագրման օր» չկա, քանի որ երկիրը երբեք օկուպացված չի եղել։
- Հայաստան – Նշվում է մայիսի 28-ին, համընկնում է Հայաստանի Առաջին Հանրապետության հռչակման օրին, պետական և ազգային կարևորության տոն, հրապարակային միջոցառումներ, համերգներ, ռազմահայրենասիրական ցուցադրություններ։
Հելլենիստական Հայաստան․ մշակույթ և կրոն
10-րդ դասարան
Թեմա՝ <<Հելլենիստական Հայաստան․ մշակույթ և կրոն>>
Պատասխանի՛ր հարցերին
- Ի՞նչ է հելլենիզմը և որտեղի՞ց է առաջացել
Հելլենիզմ՝ մշակութային շրջան (մ.թ.ա. 4-1 դդ.), երբ հունական մշակույթը տարածվեց Ասիայում և Մերձավոր Արևելքում Ալեքսանդր Մակեդոնացու արշավանքների շնորհիվ։ - Ի՞նչ գիտեք հելլենիստական Հայաստանի մշակութային առանձնահատկությունների մասին
Հայաստանում հելլենիզմը ներգործեց գրականության, աստվածապաշտության և քաղաքի կառուցման վրա՝ միախառնվելով տեղական մշակույթին։ - Ի՞նչ հեթանոսական աստվածների գիտեք, ի՞նչ էին հովանավորում նրանք
Արամազդ՝ Հայոց ամենակարևոր աստվածը, երկնքի և աշխարհի ստեղծողը, լուսավորության և արդարության հովանավոր։ Նա համարվում էր Հայոց աստվածների ղեկավարն ու արքա։ - Միհր՝ արևի և պատերազմի աստվածը։ Հայ հեթանոսական կրոնում Միհրը հանդես էր գալիս որպես լույսի ու ջրհեղեղների ուժեղ պաշտամունքի թեմա։
- Անահիտ՝ սիրո, գեղեցկության և ընտանիքի աստվածուհի, որում երկիրը վարում էին մեծ սիրառատ թեմաներ։ Նա հովանավորում էր նաև ընտանիքը, ծերերին և նորածիններին։
- Տիր՝ մոլորակների և երկնային հզորության աստված, հզոր ռազմիկների և մարտիկների պաշտամունքը։
- Վահագն՝ մարտի և զենքի աստված, որը խորհրդանշում էր հաղթանակը և հերոսական կռիվները։
- Աշխա՝ բնության ու բերրիության աստվածուհի, որի մասին խոսվում էր որպես բերքի ու բնական ցունամիների հովանավոր։
- Որտե՞ղ էին յուրաքանչյուր հեթանոսական աստվածների գլխավոր մեհյանները
Արամազդի մեհյանը՝ Էջմիածնի մոտ, այն տեղը, որտեղ տեղադրվում էին Հայոց պետության գլխավոր տաճարներն ու աստվածների արձանները։ - Միհրի մեհյանը՝ տաճարներ կառուցվել են Արտաշատում, Եդեսիայում և Դվինում, որտեղ պաշտամունքը տարածվել էր հենց արևելյան մարտական աստված Միհրի։
- Անահիտի մեհյանը՝ տաճարներ եղել են Հերաբլուրում, որում Անահիտը պաշտամունքի կարևոր աստվածուհի էր։
- Վահագնի մեհյան․ Ավելի ուշ V դարում Վահագն աստվածին սկսեցին հատուկացնել ավելի մեծ մեհյաններ, ինչպիսիք են Կոմագենե և Այլեզգիսայի մեջ տեղակայվածները։
- Ի՞նչ քաղաքներ և շինությունների են ստեղծվել Հայաստանում հելլենիզմի շրջանում
Արտաշատ՝ կառուցված էր Արտաշես I-ի կողմից, երբ նա հիմնեց նոր մայրաքաղաքը որպես հելլենիստական միության կենտրոն։ - Դվին՝ դաշտավայրերում զարգացած մի խոշորագույն քաղաք, որը հիմնականում հայտնի էր իր հելլենիստական կառույցներով և պալատներով։
- Վաղարշապատ՝ ևս մեկ նշանակալի քաղաք, որի շինություններում կարելի էր տեսնել հելլենիստական ճարտարապետության տարրեր։
- Եդեսիա՝ հելլենիստական ժամանակաշրջանում, հատկապես Հռոմի և Պարթևստանի միջև, մեծ մշակութային և առևտրային կենտրոն էր։
- Տիգրանակերտ՝ կառուցված Տիգրան Մեծի կողմից, որը դարձավ հայկական հելլենիստական արվեստի և ճարտարապետության յուրօրինակ օրինակ։
Հայոց պատմություն 10, էջեր 101-114
Էլեն Շահվերդյան 