Թվարկել էկոլոգիական գործոնները, բերել օրինակներ։
Միջավայրի պայմանները մշտապես փոփոխվում են, և ցանկացած կենդանի էակ իր գոյությունը պահպանելու համար հարմարվում է այդ պայմաններին: Կենսոլորտի սահմաններում տարբերում են կյանքի չորս հիմնական միջավայրեր՝ ջրային, ցամաքաօդային, հողային միջավայրեր և կենդանի օրգանիզմները որպես կյանքի միջավայր:

Արտաքին միջավայրի այն բաղադրիչները, որոնք ուղղակի կամ անուղղակի ազդում են կենդանի օրգանիզմների կենսագործունեության, թվաքանակի, աշխարհագրական տեղաբաշխման և տարածվածության վրա, կոչվում են էկոլոգիական գործոններ: Էկոլոգիական գործոններն ըստ իրենց բնույթի և օրգանիզմների վրա ունեցած ազդեցության՝ շատ բազմազան են: Պայմանականորեն՝ ըստ ծագման, միջավայրի գործոնները դասարակգվում են երեք մեծ խմբերի՝ ոչ կենսածին, կենսածին և մարդածին:

Ոչ կենսածին գործոններ: Այս խմբի գործոնների շարքին են դասվում անկենդան մարմինների գործոնները: Առաջին հերթին կլիմայական (լույս, ջերմություն, խոնավություն), հողի հատկությունները, տվյալ տարածքի ռելիեֆը, քամիները և այլն: Այս գործոնները կարող են ազդել օրգանիզմների վրա ինչպես ուղղակի, օրինակ լույսը, ջերմությունը, այնպես էլ անուղղակի, օրինակ՝ տվյալ տարածքի ռելիեֆը, որից կախված է մյուս գործոնների՝ քամիների և լույսի ազդեցության աստիճանը:

Կենսածին գործոններ: Այս խմբի գործոնները կենդանի օրգանիզմների միջև բոլոր հնարավոր փոխազդեցություններն են: Օրինակ, միջատներով բույսերի հոշոտումը, մեկ տեսակի օրգանիզմների կողմից մյուսներին ուտելը և այլն: Կենսածին գործոններով պայմանավորված փոխազդեցությունները բարդ են ու առանձնահատուկ և նույնպես կարող են լինել ուղղակի և անուղղակի:

Մարդածին գործոններ: Գործոնների այս շարքին են դասվում մարդկային գործունեության բոլոր ձևերը, որոնք փոխում են կենդանի օրգանիզմների գոյության միջավայրի պայմանները կամ անմիջականորեն ազդում են բույսերի, կենդանիների կամ այլ օրգանիզմների տարբեր տեսակների վրա: Մարդու կողմից բնության այս կամ այն տեսակների ոչնչացումը մարդածին ուղղակի գործոնի օրինակ է: Անուղղակի մարդածին գործոնի օրինակ է միջավայրի աղտոտումը:

https://www.canva.com/design/DAGmIKyEcqk/_HWKLH55XUYDTlIaJNVsPw/edit?utm_content=DAGmIKyEcqk&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

When a favourite occupation becomes a specialty, work becomes much more enjoyable. Those who love to read can create a page where they share their opinions on the books they’ve read. If these peoples know different languages, they can become book translators and editors. To be in the world of books, one can work in bookstores or libraries. They could study Armenian or world literature and teach literature. A more interesting version could be writing books, becoming an author, and writing different interesting books. They could also organize festivals, literary events, where books and authors are discussed. Working in a publishing house, where they help bring the book to the reader, is another possibility. As for those who love sports, for example football or basketball, they can train and participate in competitions. They can learn coaching skills and work with children or youngers. They can also be organizers of sports events. They could write or talk about the sport or analyze it.

Задание 1.

Чтение рассказов Н․В․ Гоголя «Шинель» и « Нос».

Проблемные вопросы к рассказу «Шинель»:

1. Почему шинель, как предмет одежды, становится важным символом в рассказе?
   Шинель в рассказе Гоголя становится символом социального статуса, но не только в прямом смысле, а скорее в том, что она представляет собой необходимость для выживания и социальной адаптации. Для Акакия Акакиевича она — не просто вещь, а единственное средство защиты от холода и унижения. Это не просто предмет одежды, а символ его невидимости и социальной изоляции. Шинель символизирует и то, как внешний вид человека (его одежда, в частности) влияет на восприятие его в обществе, как он воспринимается другими. Кроме того, она является первым и единственным предметом, который в какой-то момент дает Акакию ощущение ценности и даже вызванного им, возможно, мимолетного уважения. Потеря этой шинели, как и смерть Акакия, становится знаковым моментом, подтверждающим, что для людей вроде него в обществе нет места, они остаются невидимыми, пока не поднимут какой-то внешний предмет — в данном случае шинель.
   
2. Как в рассказе изображены проблемы социальной изоляции и отчуждения?
   Гоголь мастерски изображает социальную изоляцию Акакия Акакиевича через его обособленность как от окружающих людей, так и от собственного общества. Акакий Акакиевич — человек на краю социальной иерархии. Он находится на самом дне бюрократической лестницы, его работа не имеет значения, и он не имеет своего места среди окружающих. Он покорен судьбе и подавлен системой, где человек теряет свою индивидуальность, превращаясь в элемент машины, просто выполняющий обязанности. Он не имеет друзей и не может выразить свои чувства, его внутренний мир остается скрытым от других, его существует только работа и потребность в шинели. Даже когда он получает новую шинель, это не делает его более значимым в глазах окружающих — она лишь дает ему короткий момент счастья, который мгновенно исчезает. В этом контексте Гоголь рисует картину глубокого отчуждения и безысходности для простого человека в бюрократическом мире.
   
3. Какие идеи о человеческой жизни и судьбе высказывает Гоголь через трагическую судьбу Акакия Акакиевича?
   Через трагедию Акакия Акакиевича Гоголь поднимает вопросы о маленьком человеке, его судьбе и месте в мире. Акакий Акакиевич — это символ безликой массы людей, которых общество не замечает и не ценит, но которые, тем не менее, вынуждены существовать в рамках существующих социальных норм. Жизнь Акакия — это судьба без больших событий, его существование представляется серым и непримечательным, пока не случается трагедия. Его стремление к «достойному» существованию через обладание шинелью и попытки улучшить свою жизнь кажутся абсолютно несоизмеримыми с социальной реальностью, где человек — это просто винтик в огромной машине. Гоголь показывает, как судьба таких людей обречена на трагичность: незамеченная жизнь, без изменений и значимости, и трагическая смерть, которая тоже не приносит ему уважения, а лишь приводит к забвению. В этом контексте Гоголь раскрывает судьбу обездоленного человека, который не может добиться достойного существования в условиях бюрократической системы.
   
4. Почему Гоголь акцентирует внимание на мелочах, таких как имя главного героя, его положение в обществе, его внутренний мир?
   Мелочи в рассказе играют важную роль в передаче характера Акакия Акакиевича и его места в обществе. Имя героя — Акакий Акакиевич — уже звучит как уменьшительно-ласкательное, что сразу же создает образ человека, который является незначительным и ничем не выделяется из массы. Его имя, так же как и его жизнь, не вызывает у окружающих интереса. Положение в обществе также акцентировано через его работу: он — незаметный чиновник, чья жизнь ограничена рамками его канцелярской работы, и он не способен выбраться за пределы этой рутины. Внимание к внутреннему миру Акакия Акакиевича, его мелким радостям и переживаниям, а также его покорности и безмолвному существованию подчеркивает идею неизменности судьбы “маленького человека” в условиях жестокого и беспощадного общества. Все эти мелочи создают запечатленную картину жизни, которая важна для понимания трагизма судьбы героя.
   
5. Какова роль чиновничества в жизни Акакия Акакиевича? Какие критические замечания делает Гоголь в отношении бюрократии?
   Чиновничество в рассказе Гоголя изображено как жестокая и беспомощная система, где личность становится просто механизмом в огромной бюрократической машине, потерявшем всякую ценность. Для Акакия Акакиевича его работа — это не только его существование, но и символ его бессмысленной и безличной жизни. Он не занимает высоких постов, не обладает значимостью, и никто не замечает его работы. Гоголь с иронией и сарказмом показывает, как система бюрократии игнорирует реальную ценность людей, заменяя их клише и унижением. Бюрократия не дает места личной инициативе или человеческим эмоциям. В итоге Акакий Акакиевич становится примером для Гоголя того, как бюрократическая система поглощает личность, делает ее ничем иным, как инструментом без души и смысла.

Проблемные вопросы к рассказу «Нос»:

1. Что символизирует исчезновение носа у чиновника Ковалева?
   Исчезновение носа у Ковалева может символизировать утрату его социального статуса и личной идентичности. В обществе, где внешний вид и положение имеют огромное значение, потеря носа — важного элемента человеческого облика — является метафорой утраты собственного «я». Это также отражает бессмысленность и абсурдность бюрократического мира, где человек воспринимается не как личность, а как его социальный статус и внешние атрибуты. Нос, как объект, в который превращается важный чиновник, символизирует социальные иерархии и их пустоту.
   
2. Как в рассказе Гоголь изображает абсурдность социальных и человеческих отношений?
   Гоголь изображает абсурдность социальных и человеческих отношений через превращение носа Ковалева в самостоятельное существо, которое имеет собственную жизнь, статуса и влияние на общество. Эта ситуация абсурдна, ведь нос, находясь в роли важного статского советника, демонстрирует, как в мире, управляемом масками и социальными ролями, человек может потерять свою суть и стать лишь символом статуса. Герои, такие как Иван Яковлевич и Ковалев, не понимают всей абсурдности происходящего, что подчеркивает отсутствие реального самосознания и направленность на поверхностные ценности.
   
3. Почему Ковалев так сильно переживает потерю носа? Что это говорит о его характере и обществе, в котором он живет?
   Ковалев сильно переживает потерю носа, потому что его самоуважение и общественный статус зависят от его внешнего вида и социальной принадлежности. Он — типичный представитель чиновничества, который оценивает себя по уровню своего положения в обществе. Его переживания о потере носа показывают его поверхностность, а также подчеркивают значимость внешних признаков и их влияние на личность. Он не задумывается о внутреннем содержании, а переживает исключительно по поводу утраты внешнего признака «высокого положения», что указывает на общество, в котором человек воспринимается через его социальную маску.
   
4. Какие особенности гоголевской сатиры можно выделить в «Носе»?
   Гоголевская сатира в «Носе» выражена через преувеличение и иронию. С помощью абсурдного сюжета, где нос становится самостоятельным персонажем, Гоголь высмеивает бюрократию, социальные устои и лицемерие общества. Он обостряет темы тщеславия, человеческой слабости, страхи и абсурдности существования в условных социальных рамках. Превращение носа в статского советника — это высмеивание идеи, что внешность и статус важнее сути человека. Гоголь использует комичные элементы, чтобы показать и критикует ничтожность социальных ролей и лицемерие общественного положения.
   
5. Что можно сказать о роли абсурда в рассказе и как он влияет на восприятие действительности персонажами?
   Абсурд в рассказе играет ключевую роль, нарушая привычное восприятие реальности и вводя элементы фантастического. В то время как персонажи, такие как Ковалев, воспринимают исчезновение носа как нечто чудовищное, они не осознают абсурдность происходящего. Это находит отражение в их поведении — они не замечают нелепости ситуации, что подчеркивает их слепоту к истинной реальности, в которой внешние атрибуты гораздо важнее реального содержания личности. Абсурд в рассказе позволяет Гоголю акцентировать внимание на социальных структурах и на том, как они могут превратить человека в нечто большее, чем просто индивидуум, с ярко выраженным статусом, но без настоящей сущности.
   
6. Как в рассказе «Нос» проявляется конфликт между личной идентичностью и социальной маской?
   Конфликт между личной идентичностью и социальной маской проявляется через персонажа Ковалева, который беспокоится не о своем внутреннем мире, а о своем внешнем облике и статусе. Его нос, ставший самостоятельным персонажем, символизирует его социальную маску — нечто, что важно для его существования в обществе, но не связано с его подлинной личностью. Сама потеря носа символизирует утрату его социальной роли, что для него является экзистенциальной трагедией, так как он полностью отождествляет себя с этим социальным маском. Гоголь показывает, как общество силой навязывает роль, в которой человек теряет свою личность, превращаясь в продукт этой роли.

ա)x∈(-∞;-3]U[1;∞]
բ)x∈(-5;2]
գ)x∈[-2;3)
դ)⌀

ա)x∈[-1;1]U[2;3
բ)⌀
գ)x∈
դ)x∈

ա)(-∞;+∞]

բ)[-5;-2]

գ)լուծում չունի

դ)(-∞;+∞]

ա)[-3;-1] U [1;+∞)

բ)[-2;2] U (7;∞)

գ)(-∞;5/12]

դ)(-∞;2]

ա)(1;+∞)

բ)(2;∞)

գ)x(-∞;-3/2) U [8;+∞]

դ)(-∞;-5) U [3/4;+∞)

ա)x∈(-∞;3/2]
բ)x∈[3/4;∞)
գ)x∈[7/2;∞)
դ)x∈[-0,5;∞)

ա)x∈[4;8]
բ)x∈[2;6]
գ)x=-1∓√57/4
դ)x=-5∓√37/6

ա)⌀
բ)x∈[2;∞)
գ)x=3
դ)x∈(-∞;∞)

Կարդում ենք Դանիել Վարուժան

1.Տեղեկություններ գտնել Դանիել Վարուժանի «Հացին երգը» ժողովածուի մասին։
Դանիել Վարուժանի «Հացին երգը» (հրատարակվել է 1915-ին, մահվանից անմիջապես առաջ) հայ գրականության նշանավոր բանաստեղծական ժողովածուներից է։ Այն ներկայացնում է մի յուրահատուկ, փառաբանող և խորհրդանշական հայացք դեպի հողը, գյուղացիական աշխատանքը, մարդու եւ բնության միասնությունը։

2.Ընտրել մեկ բանաստեղծություն, փոխադրել արևելահայերեն, վերլուծել։
Հարկիք

Եզներս են խարտյաշ, լույս ճակատներով,
Զոր պաճուճեր եմ նուսխայով կապույտ:
Գարունի առտվան օդեն են գինով. ―
Կնային, խաղա՜ղ, դաշտերուն անքույթ:
Ձմեռը զանոնք խարով սնուցի. ―
Մեհյանին պարարտ կուռքերն են կարծես:
Իրենց սանտրված պոչը թավարծի
Կլիզե իրենց կողերն` օձի պես:
Կսիրեմ անոնց նյուսը բյուրածալ,
Ռունգերնին տամուկ, բիբերնին խոշոր`
Ուր կա դաշտերուն երազն անայլայլ,
Ե´վ ճոճքը իրենց, և՛ պոչյունն հզոր
Հորիզոններե՜ն, երբ կերթան անվերջ
Եղջյուրնին մխած Արշալույսին մեջ:

Եզները
Եզերս շիկահեր են, ճակատներին՝ լույս,
Որոնց զարդարել եմ կապույտ նախշերով։
Գարնան առավոտվա օդից են հարբած —
Նայում են խաղաղ, անուշ դաշտերին։
Ձմռանը ես նրանց կերակրել եմ այրված խոտով —
Նրանք կարծես պարարտ կուռքեր են ախոռում։
Իրենց սանրած պոչը փափուկ սահում է
Եվ պտտվում կողքերին՝ ինչպես օձ։
Սիրում եմ նրանց մորթին՝ հազարավոր ծալքերով,
Նախնոսները խոնավ, բիբերը՝ խոշոր,
Որտեղ դաշտերի անխախտ երազն է,
Եվ նրանց օրորքը, և հզոր պոչի հարվածը։
Երբ անվերջ գնում են հեռու հորիզոններից
Եղջյուրները խրված՝ Արարատյան լուսաբացին։

Բանաստեղծության գլխավոր թեման գյուղատնտեսական կյանքի, բնության և կենդանու հանդեպ հիացմունքն է։ Եզերը ներկայացված են ոչ թե պարզապես որպես աշխատող անասուններ, այլ որպես մեծարելի, գրեթե աստվածային արարածներ, որոնց մեջ բանաստեղծը տեսնում է բնության ուժը։ Այս ստեղծագործությունը գյուղական կյանքի մի սքանչելի գեղարվեստական գովք է։ Բանաստեղծը վեր է բարձրացնում սովորականը՝ իր սիրո և հայացքի շնորհիվ վերածելով այն պոեզիայի։ Նա չի ուղղակի նկարագրում եզերին, այլ պատկերացնում է նրանց որպես գոյաբանական, գեղագիտական ու հոգևոր ուժեր։

3.Արևմտահայերեն տարբերակը սովորել անգիր, ձայնագրել։

Բառարան

https://www.canva.com/design/DAGmIFdIs3w/z24mdDhoqi2s2qPhOIbQMQ/edit?utm_content=DAGmIFdIs3w&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

https://www.canva.com/design/DAGmIK6_lHQ/RBFvaj1XtcHawZMQymX_rw/edit?utm_content=DAGmIK6_lHQ&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

Healthy lifestyle plays a very important role in each of our lives. Eating right favourable to our body’s healthy. We need to drink enough water. Our body needs to receive a sufficient amount of vitamins, which are found in food. We should walk, run, or play a sport, as it helps the body stay energetic and strong. Having quality sleep is important because it helps the body stay stable. We should refuse bad habits, as they more harm our health. One of the most important things is also to keep a clean environment — by having clean environment and air, we avoid many diseases.

Who wants to be a millionaire?
All over the world, lotteries create new millionaires every week. But what is it actually like to wake up one day with more money than you can imagine?

Nearly all of us have fantasized about winning the big prize in a lottery. We dream about what we would do with the money, but we rarely stop to think about (1) e. what the money would do to us!

For most of us, our way of life is closely linked to our economic circumstances. The different parts of our lives fit together like a jigsaw — work, home, friends, hobbies, and sports make up our world. This is where we belong and where (2) c. we feel at home. A sudden huge windfall would dramatically change it all and smash the jigsaw.

For example, most people like the idea of not having to work, but winners have found that without work there is no purpose to their day and no reason to get up in the morning. It is tempting (3) b. to move to a bigger house in a wealthy area, but in so doing, you leave old friends and routines behind.

Winners are usually advised not to publicize their address and phone number, but charity requests and begging letters still arrive. If they are not careful, (4) g. most of their money will be spent on solicitors’ fees to protect them from demanding relatives, guards to protect their homes and swimming pools, and psychiatrists to protect their sanity!

Winners who lost it all
There are many stories about people who couldn’t learn how to be rich. In 1999 Abby Wilson from Brixton, London, won £7 million on Thunderball, and it brought her (5) h. nothing but misery. She immediately went on a spending spree that lasted for four years and five marriages. She is now penniless and alone. ‘I’m a miserable person,’ she says. ‘Winning that money was the most awful thing that ever happened to me.’

Then there is the story of William Church, 37, a cafeteria cook from Blackpool. He won the National Lottery, but it turned out to be (6) a. his unluckiest bet. Three weeks after winning, he dropped dead of a heart attack, brought on by ceaseless hounding from the press, the public, and relatives, after his £3.6 million win was made public.

Winners who survived
For some people, the easiest thing is to get rid of the money (7) f. as soon as possible. Jim Taylor, a sailor from Scotland, won £2 million, and blew the money in 77 days. He withdrew thousands of pounds a day from the bank and handed it to former shipmates and strangers in the street. On one occasion, he handed out £150,000 to homeless people in a Glasgow park. Later he said he had no regrets about his wasted fortune.

Anita Cotton was the biggest lottery winner at the time when she won £12 million. It has taken her years to get used to the changes in her life. ‘I couldn’t have done it without my family,’ she says. “There were so many lies about me in the press. They said I had dumped my husband and children, bought an island in the Indian Ocean, and become a drug addict. All wrong. Her fortune has been divided (8) d. among all the members of her family.

A final thought
When you next buy a lottery ticket, just stop for a minute and ask yourself why you’re doing it. Do you actually want to win? Or are you doing it for the excitement of thinking about winning?